【故事緣由】
我是菩提邦創辦人,李叢光。
2017年元月,是我帶第45團到印度佛陀足跡朝聖。
當時我在聖地,發了一個心願:未來希望可以請到一位法師,能夠到聖地講「阿含經」,因為「阿含經」記錄保留了佛陀當年說法的內容。
2017年三月,應四聖諦人間學會的邀請,參加淨光法師指導的菁英三日禪。短短三日,我從正念跟禪修中獲益良多。
所以,便邀請淨光法師,希望能由淨光法師來領團一次印度朝聖,在朝聖期間結合禪修與正念,我相信,這會讓更多朝聖者受益更多。淨光法師聽了,覺得這是好事,一口就答應了。
最重要的是,朝聖感動過後,佛陀教化的啟發,還可以帶回日常生活修行,持續與佛相印。
2017年元月,是我帶第45團到印度佛陀足跡朝聖。
當時我在聖地,發了一個心願:未來希望可以請到一位法師,能夠到聖地講「阿含經」,因為「阿含經」記錄保留了佛陀當年說法的內容。
2017年三月,應四聖諦人間學會的邀請,參加淨光法師指導的菁英三日禪。短短三日,我從正念跟禪修中獲益良多。
所以,便邀請淨光法師,希望能由淨光法師來領團一次印度朝聖,在朝聖期間結合禪修與正念,我相信,這會讓更多朝聖者受益更多。淨光法師聽了,覺得這是好事,一口就答應了。
最重要的是,朝聖感動過後,佛陀教化的啟發,還可以帶回日常生活修行,持續與佛相印。
淨光法師,從2001年創辦明和講堂,分享「雜阿含經」(七事相應),以後每年指導編譯出版《雜阿含經白話叢書》共十冊。現任「全球四聖諦人間學會」理事長。
十餘年來,從在家到出家,弘傳佛陀四念處法教,指導四聖諦如來禪。自2013年迄今,曾應邀到大陸、美國矽谷、美國波士頓、美國舊金山州立大學、馬來西亞太平SBS、新加坡,以及全台灣各地,舉辦超越25場以上十日禪、以及短天數禪修與演講,受惠人數超過五千人以上。
佛陀在菩提樹下的證悟,45年間遊行教化所留在地球的法教,淨光法師依此經教整理出生命六大工程--止禪、觀禪、療癒、正覺、解脫、證菩提,希望可以重回印度佛陀古道開演,也是佛子們表達對佛陀的感恩報恩行。
十餘年來,從在家到出家,弘傳佛陀四念處法教,指導四聖諦如來禪。自2013年迄今,曾應邀到大陸、美國矽谷、美國波士頓、美國舊金山州立大學、馬來西亞太平SBS、新加坡,以及全台灣各地,舉辦超越25場以上十日禪、以及短天數禪修與演講,受惠人數超過五千人以上。
佛陀在菩提樹下的證悟,45年間遊行教化所留在地球的法教,淨光法師依此經教整理出生命六大工程--止禪、觀禪、療癒、正覺、解脫、證菩提,希望可以重回印度佛陀古道開演,也是佛子們表達對佛陀的感恩報恩行。
備註:
「雜阿含經」是各方公認的第一次結集。佛陀入滅後第一個夏季,在王舍城外的七葉巖,以大迦葉為上首,五百阿羅漢聚集,由阿難誦出經,優婆離誦出律,經過大家公開確認而成。
「雜阿含經」是各方公認的第一次結集。佛陀入滅後第一個夏季,在王舍城外的七葉巖,以大迦葉為上首,五百阿羅漢聚集,由阿難誦出經,優婆離誦出律,經過大家公開確認而成。
【印度朝聖專題講座】
邀請佛弟子們共襄盛舉
預計出團日期:2017.10.01~10.15
這一趟,會很辛苦,不管環境衛生、治安、路程顛簸.......
如果您願意,重新體會佛陀一步一腳印踏過的足跡
這一趟,會很辛苦,不管環境衛生、治安、路程顛簸.......
如果您願意,重新體會佛陀一步一腳印踏過的足跡
朝聖心得分享
文:法昭
朝聖時間:2017/01/14-25
心 得:
(一) 圓滿此生朝聖的心願。
印度是佛教的發源地,個人覺得身為虔誠佛弟子的心願是:希望有朝一日能夠在法師帶領下,和同參善伴黨至印度朝聖,重返佛陀古道,追尋世尊的足跡。如今已圓滿此生心願。
(二) 尋根探源,身歷其境參訪佛陀八大聖地,包括最重要的:出生地(在尼泊爾境內)、成正等正覺、初轉法輪、最後涅槃入滅等四個重要聖地,以及其他著名的說法地點。
見塔如見佛,在聖地的當下可以清楚感覺到時間是妄相,因為心念已穿越時空隧道,回到兩千五百多年前;彷彿佛陀就在眼前,慈眼憫視眾生。
緬懷佛恩、憶念佛陀功德之際,一股孺慕之情油然而生,有一種離家多年的遊子返家,重回佛陀本懷的感動、感激及感念。這種感覺無法用語言、文字描述,只能現場親身體會。
(三) 在每個聖地,看到來自世界各地的佛弟子,不分宗教派別(北傳、南傳、藏傳)、僧俗二眾,大家都以虔敬之心,或五體投地大禮拜、或誦經、或靜坐、或正念經行,當下感受到的是強大的修行能量,以及共修的威德,這也只能現場親身體會。
(四) 此次朝聖之旅,除了有帶團經驗豐富的小光領隊外,另外有兩位助理領隊照顧大家,加上當地通曉中文的印度導遊,在車上及聖地景點詳細解說,讓大家更加了解印度這個古老國家的歷史文化背景。
有別於一般的觀光旅遊團,我們是由北傳法師帶團,團員也都是佛弟子,所以全程充滿濃郁的修行氣息,彼此之間相處也很融洽愉快。回台後,更有人主動發心製作精美的紀念專輯,留下殊勝且美好的回憶。
(五) 除了那四個重要聖地外,此行印象最深刻的,還有:
1.吠舍離:阿難紀念塔旁的阿育王石柱,上面夾著尾巴的獅子(象徵阿育王),依依不捨的目送佛陀及僧團等一行人離開。
2.王舍城:頻婆娑羅王的牢房。被兒子囚禁的頻婆娑羅王,每天只能從牢房的小小窗戶,遙望遠遠的靈鷲山頂(世尊居住說法處),期待能瞥見世尊上下山徑的渺小身影,禮敬佛陀之心意,令人為之動容。
3.舍衛城:祇樹給孤獨園。美麗廣大的林園中,林立著僧眾們(例如: 舍利弗、目犍連、阿難)的寮房、世尊的居住處、說法台,目前雖然都只剩地基,但已足供後世佛弟子們於禮敬後,漫步其中而流連忘返。
4.那爛陀:那爛陀佛教大學遺址、玄奘紀念館。
(六) 朝聖回來之後,每當閱讀經文(或聽法)時,說法地點的場景躍然紙上(或浮現腦海);方知讀經、聞法已不再是平面式的,而是呈現立體式的臨場感,真是不可思議,這是始料未及的另一項收穫。
四、結語
每一個有宗教信仰的人,基於宗教情操及對所信仰對象的崇敬,幾乎終其一生都會想要盡其所能,親蒞其宗教聖地禮敬。
我們學習原始佛教如來禪,讀誦的經典是佛入滅後第一次結集的《雜阿含經》,字字句句都是原滋原味的佛陀法教,更須把握殊勝因緣,趁著還有足夠的腦力、體力,跟著淨光師父重返佛陀古道朝聖去,體驗在聖地誦經、聽法、禪修、經行,如實觀察,那種攝受力相信跟目前在禪堂、在講堂所感受到的,會是兩種截然不同的境界。
朝聖時間:2017/01/14-25
心 得:
(一) 圓滿此生朝聖的心願。
印度是佛教的發源地,個人覺得身為虔誠佛弟子的心願是:希望有朝一日能夠在法師帶領下,和同參善伴黨至印度朝聖,重返佛陀古道,追尋世尊的足跡。如今已圓滿此生心願。
(二) 尋根探源,身歷其境參訪佛陀八大聖地,包括最重要的:出生地(在尼泊爾境內)、成正等正覺、初轉法輪、最後涅槃入滅等四個重要聖地,以及其他著名的說法地點。
見塔如見佛,在聖地的當下可以清楚感覺到時間是妄相,因為心念已穿越時空隧道,回到兩千五百多年前;彷彿佛陀就在眼前,慈眼憫視眾生。
緬懷佛恩、憶念佛陀功德之際,一股孺慕之情油然而生,有一種離家多年的遊子返家,重回佛陀本懷的感動、感激及感念。這種感覺無法用語言、文字描述,只能現場親身體會。
(三) 在每個聖地,看到來自世界各地的佛弟子,不分宗教派別(北傳、南傳、藏傳)、僧俗二眾,大家都以虔敬之心,或五體投地大禮拜、或誦經、或靜坐、或正念經行,當下感受到的是強大的修行能量,以及共修的威德,這也只能現場親身體會。
(四) 此次朝聖之旅,除了有帶團經驗豐富的小光領隊外,另外有兩位助理領隊照顧大家,加上當地通曉中文的印度導遊,在車上及聖地景點詳細解說,讓大家更加了解印度這個古老國家的歷史文化背景。
有別於一般的觀光旅遊團,我們是由北傳法師帶團,團員也都是佛弟子,所以全程充滿濃郁的修行氣息,彼此之間相處也很融洽愉快。回台後,更有人主動發心製作精美的紀念專輯,留下殊勝且美好的回憶。
(五) 除了那四個重要聖地外,此行印象最深刻的,還有:
1.吠舍離:阿難紀念塔旁的阿育王石柱,上面夾著尾巴的獅子(象徵阿育王),依依不捨的目送佛陀及僧團等一行人離開。
2.王舍城:頻婆娑羅王的牢房。被兒子囚禁的頻婆娑羅王,每天只能從牢房的小小窗戶,遙望遠遠的靈鷲山頂(世尊居住說法處),期待能瞥見世尊上下山徑的渺小身影,禮敬佛陀之心意,令人為之動容。
3.舍衛城:祇樹給孤獨園。美麗廣大的林園中,林立著僧眾們(例如: 舍利弗、目犍連、阿難)的寮房、世尊的居住處、說法台,目前雖然都只剩地基,但已足供後世佛弟子們於禮敬後,漫步其中而流連忘返。
4.那爛陀:那爛陀佛教大學遺址、玄奘紀念館。
(六) 朝聖回來之後,每當閱讀經文(或聽法)時,說法地點的場景躍然紙上(或浮現腦海);方知讀經、聞法已不再是平面式的,而是呈現立體式的臨場感,真是不可思議,這是始料未及的另一項收穫。
四、結語
每一個有宗教信仰的人,基於宗教情操及對所信仰對象的崇敬,幾乎終其一生都會想要盡其所能,親蒞其宗教聖地禮敬。
我們學習原始佛教如來禪,讀誦的經典是佛入滅後第一次結集的《雜阿含經》,字字句句都是原滋原味的佛陀法教,更須把握殊勝因緣,趁著還有足夠的腦力、體力,跟著淨光師父重返佛陀古道朝聖去,體驗在聖地誦經、聽法、禪修、經行,如實觀察,那種攝受力相信跟目前在禪堂、在講堂所感受到的,會是兩種截然不同的境界。
【印度朝聖講座時間】
6/4(日) 9:30-12:00
上半場:
淨光法師主講
超越的力量系列演講
第七場 消融痛苦之身
("消融痛苦之身"在佛世時代,佛陀的用語就是"克服五蓋'",五蓋是貪欲、瞋心、昏沉、掉悔、疑。延伸5/7第六場主題"與己相遇",學習與自己相處,消融內在自苦苦他的認知方式與感情需求'...,以現代人通用的語言深入淺出表達佛陀的法教)
下半場:
印度佛陀古道深度朝聖講座
預計出團日期:2017.10.01~10.15
淨光法師主講
超越的力量系列演講
第七場 消融痛苦之身
("消融痛苦之身"在佛世時代,佛陀的用語就是"克服五蓋'",五蓋是貪欲、瞋心、昏沉、掉悔、疑。延伸5/7第六場主題"與己相遇",學習與自己相處,消融內在自苦苦他的認知方式與感情需求'...,以現代人通用的語言深入淺出表達佛陀的法教)
下半場:
印度佛陀古道深度朝聖講座
預計出團日期:2017.10.01~10.15
- 朝聖緣由
- 朝聖價值
- 朝聖行程規劃
- Q&A
【講座地點】
台大校友會館
地址:100 臺北市濟南路一段2之1號
鄰近立法院、教育部、中央聯合辦公大樓;交通便捷距臺北車站約5分鐘車程,距大眾捷運(藍線-善導寺站、紅線-臺大醫院站)步行約10分鐘。
鄰近立法院、教育部、中央聯合辦公大樓;交通便捷距臺北車站約5分鐘車程,距大眾捷運(藍線-善導寺站、紅線-臺大醫院站)步行約10分鐘。
- 如對朝聖有任何疑問 歡迎致電 02-35012109
- [email protected]
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禪修活動
最貼心的朋友—「呼吸」
不用跋山涉水
不用高昂花費
在擾擾嚷嚷的人世間
請,許給自己一個空間與時間
「好好呼吸」
有機會,遠離輾轉難眠
有機會,遠離病痛苦受
有機會,遠離痛苦煩惱…
佛陀當年菩提樹下的覺悟
以及45年對聖弟子們的教學
教導「修習安那般那念」
就是把注意力回到呼吸上。
經典記載:「…若比丘修習安那般那念,多修習者,得身心止息,有覺、有觀,寂滅,純一,明分想修習滿足…」
若您願意,
邀請您接受淨光法師禪修的引導
一呼一吸開始
依照佛陀法教「安般十六勝行」起步
暫停無明的驅迫力
讓生命本然的「純一滿淨」乍現
純全、完整、圓滿、清淨
許給自己回到,生命本來的自由喜悅
這是「永恆的戀人」!
不用跋山涉水
不用高昂花費
在擾擾嚷嚷的人世間
請,許給自己一個空間與時間
「好好呼吸」
有機會,遠離輾轉難眠
有機會,遠離病痛苦受
有機會,遠離痛苦煩惱…
佛陀當年菩提樹下的覺悟
以及45年對聖弟子們的教學
教導「修習安那般那念」
就是把注意力回到呼吸上。
經典記載:「…若比丘修習安那般那念,多修習者,得身心止息,有覺、有觀,寂滅,純一,明分想修習滿足…」
若您願意,
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一呼一吸開始
依照佛陀法教「安般十六勝行」起步
暫停無明的驅迫力
讓生命本然的「純一滿淨」乍現
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許給自己回到,生命本來的自由喜悅
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